finalmente sono riuscita a recuperare la lettera aperta che Giorgio Bocca ha scitto a Spike Lee ieri, oggi c’è già la risposta… che dire? GRAZIE Giorgio!
Scusatemi questo è un post davvero personale, perchè vorrei fissare questo modo diverso d’intendere la storia, al di la dei link che gentilmente Repubblica ci offre, preferisco il copiaincolla, almeno per questa volta.

Perché desidero sopra ogni cosa che questo film sia un clamoroso flop e che i registi, gli scrittori e sceneggiatori comincino, laddove già non lo facessero, a rispettare la storia e l’onore dei morti.

[da repubblica del 1 Ottobre 2008]

Caro Spike Lee, ecco perché io partigiano sparavo e fuggivo
di GIORGIO BOCCA

UN REGISTA cinematografico, Spike Lee, in cerca di pubblicità per il suo film sulla strage nazista di Stazzema ripesca i luoghi comuni dell’attesismo e del revisionismo antipartigiano e i giornali disponibili al riflusso neofascista li pubblicano con risalto. Che barba! Che pena! Val la pena di rispondere al signor Spike Lee? E’ un dovere storico anche se probabilmente inutile. Spike Lee dice: “Dopo gli attentati i partigiani fuggivano sulle montagne lasciando la popolazione civile esposta alle rappresaglie tedesche”.

Spike Lee ha una idea sia pur labile di cosa è la guerra partigiana in ogni tempo e in ogni luogo? E’, per l’appunto, ricorrere alla sorpresa, evitare di essere agganciati da un nemico superiore in numero e armi, mordere e fuggire al duplice intento di far del male al nemico e di sopravvivere. Questi sono i fondamentali di ogni resistenza armata, l’alternativa è una sola: rinunciare alla lotta di liberazione, accettare l’attesismo che fa comodo all’occupante.

Abbiamo dovuto scegliere subito, sul campo fra attesismo e lotta armata. Chi c’era allora, sul campo, scelse la lotta armata perché l’attesismo era una falsa alternativa, se si stava fermi e zitti e buoni vinceva il nemico nazista, vinceva il terrore.

Spike Lee dice che fu il maresciallo Kesselring a dettare il codice delle rappresaglie: “Ogni soldato germanico ferito o ucciso verrà vendicato cento volte”. Ma non fu Kesselring a stabilire la punizione terroristica, fu il comando della Wehrmacht, fu Hitler. L’attesismo era la resa senza condizione a un nemico che disponeva della vita e della morte di ogni italiano e che procedeva con i suoi “verboten” alla nostra servitù totale: proibito riunirsi, proibito informarsi, proibito avere ospiti, proibito aver piccioni viaggiatori, proibito tutto.

Nel film di Spike Lee sostiene la versione falsa che la strage di Stazzema, le centinaia di donne e bambini trucidati, fu “colpa” di una sentinella partigiana che non aveva avvisato i compagni dell’arrivo delle SS.

Spike Lee si scusa dicendo di aver seguito la sceneggiatura di James Mc Bride che a sua volta così si giustifica: “Chiedo scusa se ho urtato la suscettibilità e la sensibilità dei partigiani. Ma la mia storia è una finzione, una versione romanzata che scrissi dopo una visita a Sant’Anna di Stazzema dove nessuno parlava più dell’eccidio”. Spike Lee ha aggiunto: “Faccio questo mestiere da ventitré anni, sono un artista che prende i suoi rischi, non è che per delle recensioni negative mi suicidi”. Ma una tragedia come quella di Stazzema non la si inventa o non la si cambia per fare un film.

Tutti i giornali italiani hanno titolato la notizia riportando le parole di Spike Lee. “I partigiani? Spesso fuggivano, abbandonavano le popolazioni alle rappresaglie”. Chi è stato partigiano sarà “suscettibile” ma capisce che il vento è cambiato, che il rispetto e la riconoscenza per chi ha messo a rischio la sua vita per la libertà di tutti, hanno lasciato il campo alla diffamazione e alla ostilità.

E’ un cambiamento sgradevole ma prevedibile. Un giorno della primavera del ’45 ero assieme a Livio Bianco sul monte Tamone in val Grana da cui si vede la pianura e la città di Cuneo. Indovinando il mio pensiero Livio disse: “Andrà già bene se non ci metteranno in galera”. I prudenti, i vili, la maggioranza non perdonano alle minoranze di aver avuto coraggio o semplicemente il senso di un dovere civico. Ci sono anche da noi molti antipartigiani semplicemente per una questione anagrafica, di non aver potuto per ragioni di età partecipare alla Resistenza. Ci sono molti antipartigiani che vedono nei partigiani un reducismo privilegiato e fastidioso. Curioso reducismo. Curioso privilegio. Cinque anni dopo la liberazione i carabinieri della val Maira riferivano sul mio conto a un magistrato: “Si ricorda che circolava armato con atteggiamenti spavaldi”. E anche io, come dice Spike Lee, sparavo e poi scappavo.

(1 ottobre 2008)

[da repubblica del 2 Ottobre 2008]

Spike Lee: “Caro Bocca io non sono suo nemico”
di SPIKE LEE

Caro Giorgio Bocca, ho letto ieri con grande interesse il suo intervento. Credo che lei si riferisca ad una mia dichiarazione a proposito dei “partigiani che fuggivano sulle colline dopo gli attacchi ai tedeschi” fuori dal contesto in cui è stata pronunciata, ovvero durante una conferenza stampa a Roma e un convegno accademico a Firenze (dal titolo “Cinema e Memoria”, organizzato da Mediateca Regionale Toscana).

Signor Bocca, io non sono suo nemico. Io non sono nemico dei partigiani. Il mio discorso completo esprimeva il concetto che i partigiani non erano universalmente amati dalla popolazione italiana. Del resto, come poteva essere diversamente, visto che l’Italia si trovava nel pieno di una guerra civile, con famiglie lacerate, fascisti contro partigiani? Conosco la storia. Stavo facendo un esempio di guerra con tecniche di guerriglia. Le tattiche usate dai partigiani contro i nazisti sono le stesse usate da Fidel e dal Che a Cuba, dall’Anc nel Sudafrica dell’apartheid, dai Vietcong in Vietnam, dai Mau Mau in Kenya e dai miei antenati contro gli schiavisti in America.

Signor Bocca, lei crede veramente che io stessi condannando queste tattiche? Crede onestamente che le mie simpatie vadano alla 16ma Divisione delle SS che il 12 agosto 1944 a Sant’Anna di Stazzema massacrò 560 italiani innocenti, tra vecchi, donne e bambini?

Il suo articolo mi fa pensare che lei non abbia visto il film. Spero che abbia occasione di vederlo presto in modo tale da poter giudicare personalmente e non sulla base di una citazione mal riportata.

James McBride, l’autore del romanzo e sceneggiatore del film, ed io abbiamo entrambi sottolineato che “Miracolo a Sant’Anna” è un opera di finzione ispirata a fatti storici. Per questo abbiamo inserito un cartello all’inizio del film che lo dichiara. Crediamo sinceramente che l’unico fatto su cui tutti siamo d’accordo è che 560 esseri umani sono stati massacrati dai nazisti. Al di là di ciò, ognuno ha la sua teoria e il suo punto di vista. Questo, semplicemente, è il nostro film.

Le reazioni viscerali di questi giorni mi fanno pensare che la profonda ferita apertasi in Italia durante la Seconda guerra mondiale non si sia ancora rimarginata. Signor Bocca, io rispetto profondamente il suo ruolo nella Storia di combattente per la libertà, ma vorrei ricordarle che la sua guerra non è contro di me.

(2 ottobre 2008)

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